وَابْكُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ ، فَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ( 1 ) ، وَلَتَعْلَمُنَّ نبَأَهَُ بَعْدَ حِينٍ ( 2 ) . أَسْأَلُ اللّهَ الَّذي وَعَدَنَا عَلى طاَعتَهِِ جنَتَّهَُ ، أَنْ يَقِيَنَا سخَطَهَُ ، وَيُجَنَّبَنَا نقِمْتَهَُ ، وَيَهَبَ لَنَا رحَمْتَهَُ ( 3 ) . خطبة له عليه السلام ( 19 ) يبين فيها مكانته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفضائل أهل بيت النبوة عليهم السلام بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ للهِّ الَّذي أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سلُطْاَنهِِ ، وَجَلَالِ كبِرْيِاَئهِِ ، مَا حَيَّرَ مُقَلَ الْعُيُونِ مِنْ عَجَائِبِ قدُرْتَهِِ ، وَرَدَعَ خَطَرَاتِ هَمَاهِمِ الْعُقُولِ ( 4 ) عَنْ عِرْفَانِ كنُهِْ صفِتَهِِ . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلِهَ إِلَّا اللّهُ ، شَهَادَةَ إيمَانٍ وَإيقَانٍ ، وَإِخْلَاصٍ وَإِذْعَانٍ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عبَدْهُُ وَرسَوُلهُُ ، أرَسْلَهَُ وَأَعْلَامُ الْهُدى دَارِسَةٌ ، وَمَنَاهِجُ الدّينِ طَامِسَةٌ ، فَصَدَعَ بِالْحَقِّ ، وَنَصَحَ لِلْخَلْقِ ، وَهَدى إِلَى الرُّشْدِ ، وَأَمَرَ بِالْقَصْدِ ، صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ . أُوصيكُمْ ، عِبَادَ اللّهِ ، بِتَقْوَى اللّهِ ، فَإِنَّهَا الزِّمَامُ وَالْقَوَامُ ، فَتَمَسَّكُوا بِوَثَائِقِهَا ، وَاعْتَصِمُوا بِحَقَائِقِهَا ، تَؤُلْ ( 5 ) بِكُمْ إِلى أَكْنَانِ الدَّعَةِ ، وَأَوْطَانِ السَّعَةِ ، وَمَعَاقِلِ ( 6 ) الْحِرْزِ ، وَمَنَازِلِ الْعِزِّ ، في يَوْمٍ تَشْخَصُ فيهِ الأَبْصَارُ ، وَتُظْلِمُ لَهُ الأَقْطَارُ ، وَتُعَطَّلُ فيهِ صُرُومُ ( 7 ) الْعِشَارِ ، وَيُنْفَخُ فِي الصُّورِ ، فَتَزْهَقُ كُلُّ مُهْجَةٍ ، وَتَبْكَمُ كُلُّ لَهْجَةٍ ، وَتَذِلُّ ( 8 ) الشُّمُّ الشَّوَامِخُ ، وَالصُّمُّ الرَّوَاسِخُ ، فَيَصيرُ صَلْدُهَا سَرَاباً رَقْرَقاً ، وَمَعْهَدُهَا قَاعاً سَمْلَقاً ، فَلَا شَفيعٌ يَشْفَعُ ، وَلَا حَميمٌ يَدْفَعُ ، وَلَا مَعْذِرَةٌ تَنْفَعُ . وَاعْلَمُوا ، عِبَادَ اللّهِ ، أنَهَُّ لَمْ يَخْلُقْكُمْ عَبَثاً ، وَلَمْ يُرْسِلْكُمْ ( 9 ) هَمَلًا .

--> ( 1 ) الشعراء ، 227 . ( 2 ) سورة ص ، 88 . ( 3 ) ورد في العقد الفريد ج 4 ص 159 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 374 . ونهج السعادة ج 1 ص 234 وج 3 ص 140 . باختلاف . ( 4 ) - النّفوس . ورد في أكثر نسخ النهج . لكنا أوردنا الوارد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 276 . ( 5 ) - لتؤول . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 197 . ( 6 ) - مناقل . ورد في نسخة العام 400 ص 278 . ونسخة الآملي ص 170 . وهامش نسخة الأسترآبادي ص 320 . ( 7 ) - ضروع . ورد في نسخة الأسترآبادي ص 321 . ( 8 ) - تدكّ . ورد في المصدر السابق . ونسخة عبده ص 448 . ( 9 ) - يترككم . ورد في